Watchman, sprawdź, proszę, o co chodzi w tzw. "dniu Islamu" w Kościele katolickim. Ok?

Oświeć nas proszę.

Nie, proszę pana. Nie będę za Ciebie odrabiał pracy domowej. Google nie bolą.

Już wiem, miałeś rację, google ładnie mnie podprowadziło, oto destylat:

W tych dniach islamu i judaizmu chodzi o coś takiego jak "Dni Marynarki Wojennej", "Dni Politechniki Śląskiej" "Dni Greenpeace". Czyli przyjść, poznać, zapisać się.

Od soborowego Nostra aetate (o religiach niechrześcijańskich) i Dignitatis humanae (o wolności religijnej), Kościół Katolicki uznał się za "jedną z opcji" do wyboru. Wobec tego nawet zaczął organizować warsztaty zapoznawczo-rekrutacyjne do innych religii, by dać katolikom "ofertę i wybór", zgodnie z duchem liberalizmu.

Sprawdź jeszcze raz.

Ks. prof. Chrostowski stwierdził: "Nie znam nikogo, kto dzięki Nostra aetate przeszedł z judaizmu na chrześcijaństwo, natomiast znam kilka osób, które, zaczynając w Kościele od dialogowania, przeszły na judaizm."

Ks. prof. J.Tischner napisał, że nie zna nikogo kto utraciłby wiarę po przeczytaniu dzieł Marksa, ale zna takich, którzy ją utracili dzięki swym probpszczom. Czy to oznacza, że należy zlikwidować urząd proboszcza? Widzisz słabość tego argumentu?
Osoby najbardziej zaciekle broniące swej wiary katolickiej na forach ateistycznych są najbardziej narażone na utratę wiary. Zagłuszają tym krzykiem swe problemy. To samo niewierzący. Kto szuka prawdy szperając we wszystkich religiach odnajdzie ją wg swych osobistych preferencji a nie obiektywnej wartości, ktorą jest prawda. Postawi wyżej swą godność jako wartość uznaniową, bo ktoś go zaleje deszczem 'milości'. Stare sztuczki.
Słabi katolicy byli, więc zamiast czynić postępy w swej wierze, zaczęli dostrzegać jej słabość. Odeszli więc nie z powodu dialogu ekumenicznego; on odsłonił ich deficyty.

Jest też druga strona medalu, jesli chodzi o ekumenizm i rozmowy międzyreligijne. Ludzie nie utwierdzeni w wierze otrzymują jasny przekaz: wszystkie religie są takie same i w zasadzie nie jest ważne w co się wierzy. Można więc w takim razie wybrać też niewiarę.

Wspominasz o "ludziach utwierdzonych w wierze", o tych co nie latają cudzołożyć duchowo, tak jakby z kosmosu spadali. Ale skąd się biorą ci ludzie "utwierdzeni w wierze". Ze spotkań, występów i kazań ekumenicznych?

Jeśli zakładasz, że pomimo tego całego misz maszu po Soborze VII: zmianie liturgii na ekumeniczną, emocjonalnych mszach charyzmatyczno-uzdrowiskowych, dialogach międzyreligijnych, pomniejszania grzechu, chowania Bożej sprawiedliwości i innych produktach modernizmu w Kościele, nadal "ludzie utwierdzeni w wierze" wyskakuja jak Filip z konopii - to jesteś oderwana od rzeczywistości. Skąd to "utwierdznie w wierze" ma się brać?
Z encyklik ekologicznych?

Ta Konstytucja SVII odniosła się do katolików w świecie. Staram się widzieć obie strony medalu. Ta negatywna wyszła już w powyższych postach, sama to obserwuję jak dziewczyna zakochuje się w niewierzącym czy innowiercy i sama traci wiarę mając zamiar kogoś nawrócić. Mało tego było na forum? Jak mam go nawrócić? Czego takie pytania dowodzą? Pewien temat, który powinien zostać odsłonięty w kilku już wątkach nadal nie wyszedł. Chodzi konkretnie o widzenie naszej cywilizacji. Wielu już dostrzega, że płyniemy z prądem niesieni przed krę i nie wiemy dokąd nas ten prąd poprowadzi. To kra, więc może się pokruszyć. W pewnym momencie musi dojść do konfrontacji i wówczas ten ekumenizm i te rozmowy międzyreligijne mogą zacząć przynosić owoce, by zapobiec szaleństwu, które dotąd powstrzymywał Kościół, ale chyba słabnie. Sam katolicyzm może więc być już zbyt słaby. A może będzie już na wszystko za późno i tylko Boży gniew to zatrzyma? Nie wiem.

Jak widzimy nic dobrego z SWII nie przyszło

Zdejmij klapki z oczu, a zobaczysz.

Zatem nie będziesz miał problemu wymienić pięciu plusów które wynikły z SWII. Ja takowych nie znalazłem nigdzie

1. Msza Św. w językach narodowych.
2. Przyznanie większego znaczenia Pismu Świętemu w liturgii i życiu Kościoła.
3. Włączenie się w ekumenizm.
4. Diakonat stały.
5. Koncelebra w Kościele łacińskim
6. Komunia św. pod dwiema postaciami dla wszystkich.

Sześć wystarczy?

Miałeś wymienić plusy.

Wymieniłeś w istocie cztery. Ja nie mam mszy w języku narodowym - kurczę, muszę gdzieś to zareklamować, bo należy mi się najwyraźniej jak psu miska a ja z mszalikiem i się jeszcze cieszę że go mam w koncu. A przez ponad sześć lat - z czego przez ok. 4 lata uczestniczylam niemal codziennie we Mszy i to w różnych kosciolach - raz otrzymałam Komunię pod dwoma postaciami.