Z formalności rób tylko to co nakazuje Kościół i nic ponadto. Chodź w niedzielę na Mszę św. i wypełniaj wszystko inne co nakazuje Kościół pod względem "prawa" - i jest tego niewiele. Pość symbolicznie w piątki (nie jedz mięsa), itp. Niczego ponadto nie rób, bo idziesz drogą sam, więc na pewno pobłądzisz.

Szukaj natomiast miłości w sobie. Staraj się wszystko co dobre robić z miłości, a nie ze strachu i przymusu.

Czy jesteś zbawiony? Albo czy ja jestem zbawiony? Któż to wie. Nikt tego nie wie tylko sam Pan Bóg, więc po co o tym myśleć?

Musisz postawić wszystko z powrotem na nogach. Ten sam uczynek może cię kierować w stronę piekła lub nieba. Wszystko zależy od tego, czy masz Pana Jezusa Chrystusa za przyjaciela i za osobę czy za jakieś niezrozumiałe bóstwo. Czy masz siebie za osobę, której posty mają wartość, czy może jednak sam Bóg jest wartością, której trzeba szukać?

Pomyśl, przecież niektórzy dla "Boga" wysadzają siebie i innych w powietrze - bo myślą, że czynią dobrze. Czy to nie szaleństwo? Takim samym szaleństwem, na mniejszą skalę, jest myślenie, że Bóg potrzebuje twojego postu o chlebie i wodzie. Bóg potrzebuje twojej miłości i to nie ze względu na siebie ale ze względu na ciebie.

Boga nie przekupisz niczym. Nic nie możesz mu dać, wszystko co dobre w tobie jest od Niego, więc nie przykładaj wartości do swoich dobrych czynów, bo one pochodzą od Niego.

Właśnie myślę aby pewne rzeczy zmienić.Przestać porównywać się z innymi w pobożności,wyrzeczenia czy dodatkowa msza św/praktyki pobożne z miłości a nie przymusu tak jakbym chciał Boga przekupić...trochę tej formalności wyeliminować i nie traktować Boga jak urzędnika...Bo faktycznie zauważyłem pewne wyrzeczenia dają mi wolność i radość a inne jakby krępuja wiec musze to wszystko sobie poukładać.

Popatrz co zrobili pastuszkowie z Fatimy. Matka Boża powiedziała, że pójdą do Nieba. Co zrobili? ? Przyjęli to co dopuścił na nich Pan Bóg.

My swoje, Ty swoje,
Powtórzę metodą zdartej płyty: potrzebny kierownik duchowy i/lub stały spowiednik, od zaraz, oraz specjalista.

No stały spowiednik myślę że warto gdyż pewne wątpliwości by wyjaśniał i mogę wówczas podjąć jakąś walke ze skrupulatyzmem(kiedyś dwóch spowiednikow przy okazji szczerej spowiedzi obejmującej przeszłość stwierdziło u mnie sumienie skrupulanckie) tylko w jaki sposób radzicie poszukać? Na chybił trafił chodzić do różnych az zdecyduje sie na stałego-jednego czy np u mnie w mieście działają kapucyni,dominikanie i mają stałe dyżury spowiednikow i raczej szukać u nich (łatwość chodzenia do jednego bo pisze w jakie i dni i godziny dyzuruje)?

Zauważyłam pewną prawidłowość ale nie wiem jak ją zrozumieć. Chodzi o to że nie można być za i przeciw jednocześnie bo jest się niewiarygodnym w tym co się robi. Dla przykładu nie można wyjść z grzechu po uznaniu go za obrzydlistwo i głosić łagodną wersję dla tych co jeszcze nie wyszli bo to niezgodność z samym sobą. I wtedy się wie że człowiek który radykalnie się nie postawi grzechowi nie da się nigdy uwolnić. Z drugiej strony nie da się głosić miłosierdzia bez przymykania oka na wszelki grzech. I to są dwie przeciwstawne strony i nijak nie da się zespolić tego w jedno. Gdy wyciągają człowieka np z alkoholu ale on sam nie jest przekonany czy ma wyjść to nawet jak przestanie pić to zawsze będzie smutny że wyszedł jak alkoholik który rzuca picie ale dalej jest smutny bo nie pije i dalej nazywa siebie alkoholikiem choć niepijącym zamiast wolnym człowiekiem. Czyli nie uwolnił się do końca i to jakby druga jego natura. No więc gdy ktoś jest szczęśliwy że się uwolnił tak całkowicie od jakiegoś grzechu to nigdy już nie będzie mówił o grzechu inaczej jak obrzydlistwo a ktoś związany z grzechem będzie to odbierał do siebie. Natomiast z drugiej strony przekonywanie że grzech nie jest straszny zakłada wieczną niewolę od niego i w zasadzie przyjęcie grzechu jako drugiej natury. Wniosek nasuwa się taki że człowiek nie może być ideałem miłosierdzia i ideałem czystości bez grzechu jednocześnie. Nie wiem czy Bóg może taki być bo po której stronie stanie? Chyba że nie zajmie żadnego stanowiska. Więc jedyna możliwość na ludzki rozum to niebo na zasadzie komplementarności ludzi czyli braków oraz cnót i wzajemnego dopełniania lub na zasadzie dobrania się ludzi podobnych i tylko szanowania ludzi odmiennych a nie jednoczenia z nimi tak jak ogień i woda nie mogą się połączyć w jedno. Może najlepiej by było jakby każdy wyszedł z grzechów z których sam chce a pozostał przy tych z których nie chce wyjść i był sobą.

Szanowni Państwo,
Chciałem zapytać Państwa o pewną sprawę: ostatnio przez moją głowę przemknęła błyskawiczna, bluźniercza myśl o Panu Jezusie. Myśl zdecydowanie nie należała do mnie, po prostu wystrzeliła z głowy tak szybko, że nie zdążyłem jej zarejestrować i powstrzymać. Poczułem się wtedy bardzo niedobrze i jakby "brudno". Prawdopodobnie jest to pozostałość po nerwicy natręctw, którą już wyleczyłem. Moim pytaniem jest:
Czy popełniłem grzech? Czy już nie jestem godny przyjęcia Komunii Świętej i potrzebuję spowiedzi?
Po serii tych myśli, zawsze reagowałem "przepraszam za te myśli, wybaczam im, przesyłam im miłość i odpuszczam je", co naprawdę pomogło. Z nerwicą natręctw nie wygra się siłą, ale miłością, ale czy moja bluźniercza myśl nie jest już "po fakcie" i nie mogę przystąpić do Komunii Świętej?
Dziękuję za pomoc
Pozdrawiam

Jeśli jest tak, jak to relacjonujesz to nie masz grzechu. Sprawa wygląda tak, jakbyś z zewnątrz usłyszał bluźniercze słowa, lub obrazy. Więc, jeśli Cię napełniły goryczą, to nie masz winy.

Dziękuję za podesłanie tego filmu. Wpłną troche na moje postrzeganie rzeczywistości.